Не отрекаются любя…

Нещадная память приносит иногда мучительные сюрпризы. Ты уже простился. А она возвращает и возвращает к тому, с чем не хочет расстаться. Будоражит душу.
Как-то при встрече мои бывшие сокурсники рассказали, что наш общий знакомый «определил» мать в Дом престарелых города Комрат. Сообщили как факт в ряду и перешли к темам «более значительным». А мне уже до конца не давала покоя мысль: почему мы так безжалостны в отношении к своим родителям. Выпроводить родную мать из семьи, лишив ее места за столом и под кровом, разве это не достойно осуждения?
Посетив недавно Дом пристарелых , где сейчас проживает мать моего знакомого, спросила у одного работника: «Не у вас ли проживает такая-то?». К моему удивлению, мне тут же назвали номер комнаты. И обрадованные возможностью сделать приятное одинокому человеку, туда повели. По дороге услышала : «Навещают редко. Сын уехал в Москву. Тоскует, очень тоскует старушка»… От мысли: с чем поднимается сын этой матери на кафедру, что говорит о долге в жизнь входящим, если исполнение своего, святейшего, переложил на кого-то и даже вынес за черту обозрения…

Музыка гагаузов.

Гагаузы — народ, живущий главным образом на юге Молдовы и в смежных р-нах Украины, на Северном Кавказе и в Казахстане, а также в Болгарии и Румынии. Гагаузская музыка развивалась в рамках устного народного творчества, тесно связана с другими видами фольклора. Некоторые гагаузские мелодии близки с молдавскими. Основные формы бытования Гагаузской музыки: песни, танцевальная музыка, исполняемая как соло, так и ансамблем.

Изюминка гагаузской эстрадной музыки.

В последнее время в маленькой Гагаузии появляется всё больше и больше талантливых, творческих личностей. Некоторые каждый день бьют себя об грудь, заявляяя, что они супер звёзды, а некоторые просто втихомолку выполняют свою работу, получая от этого удовольствие. Ко второй категории, без сомнения, можно отнести уроженца села Джолтай – Петра Петковича.

Уже двадцать пятый год он радует своих односельчан, жителей Чадыр-Лунгского района и весь гагузский народ, красивой музыкой и затрагивающими душу песнями. Необходимо отметить, что слова и музыку для многих своих песен Пётр Петкович пишет сам.

Почти вся семья Петкович посвятили себя к музыке: сын играет на различных инструментах, дочь поёт вместе с отцом, а также играет на гагаузском национальном инструменте «kaval». Детям исполнителя гагузской эстрадной музыки есть у кого брать пример, потому что сам Пётр замечательно играет на таких национальных, музыкальных инструментах как «gayda»(гайда) «kauş»(кауш) и «cyrtma»(чыртма).

Отцу гагаузской автономии – 70 лет.

18 января 2008 года исполнилось 70 лет первому Президенту Гагаузской Республики Степану Михайловичу Топал.
Степан Михайлович всю жизнь был хорошим производственником, уважаемым руководителем преуспевающего государственного предприятия. В политику он пришел не сразу. Не он организовывал «Гагауз Халкы», не он был инициатором вопроса о необходимости предоставления гагаузского народу автономии. Однако его опыт администрирования, его мудрость и уравновешенность, серьезность и ответственность оказались весьма востребованными нарождавшейся гагаузской революцией.

The Legislative from Comrat approves the membership of the Central Electoral Comission for the elections from March 16th

I think this news is too short and the same time it is a little complicate to understand it. Because there are many political terminologies. The readers who does not know the political system of Gagauziya they hardly can understand what about this news is. It would be better to add some information about the People Assambly and the process of elections

Всё и обо всём о Гагаузии.

Знакомство с Гагаузией обычно начинается с её столицы Комрата, ещё в недавнем прошлом большого гагаузского села. Гагаузский народ получил право самостоятельно решать вопросы своего политического, экономического и культурного развития в пределах компетенции, установленной Конституцией Республики Молдова. Гагаузия имеет свой флаг, герб и гимн. Селькие поселения Гагаузии до сих пор сохраняют колорит гагазского общества, который может запечатлить любого гостя.

Проект «Пять минут счастья» студенты из Комрата придумали сами.

Мать девятилетнего Саши из села Кирсово пять лет назад поехала на заработки в Турцию и пропала. Двое детей остались на попечении отца, который все чаще заливал одиночество рюмочкой «горькой». В пьяного родителя словно вселялся бес – он избивал Сашу и его пятилетнюю сестренку, словно мстя им за развал семьи. Протрезвев, чуть ли не на коленях просил у детей прощенья.
Брат с сестрой понимали отца и старались помогать ему во всем. Забросив школу, дети обрабатывали соседские огороды за 20 лей в день и буханку свежего хлеба. Однажды Сашу привезли в реанимационное отделение комратской больницы с сотрясением головы и переломом левого ребра. Виновником был отец. Его привлекли к уголовной ответственности и лишили родительских прав, а Сашу с сестренкой определили в детдом. Там с ним и познакомился Дмитрий Янул – член неправительственной организации «Дельфин», реализующей программу «Пять минут счастья». Цель проекта – общение с детьми, лишенными родительского попечения и находящимися под опекой государства.
«На детском конкурсе я видел рисунок Саши,— с горечью вспоминает Дмитрий. – Он нарисовал дом и лужайку, на которой играют веселые женщина, мужчина и мальчик с девочкой. Подпись – «Родимый дом». У меня комок подкатил к к горлу…. Директор интерната в Конгазе сообщил, что Саша два раза убегал домой. Его возвращали. Но ребёнок и сейчас мечтает вернуться к родителям. Он слепо верит в то, что мать уже вернулась и ждет его вместе с отцом… Саша попросил меня передать привет его отцу. Что я мог сказать? Глядя на него, подумал, что и сам мог бы оказаться на месте этого несчастного ребенка».

Почему именно Гагаузия?

Основная цель создания блога – это раскрытие проблем, которые тревожат Гагузский народ, а также же ознакомить читателей моего блога с обычаями и традициями этого маленького, но в то же время дружного и трудолюбивого народа.

Подлинное знакомство с гагаузским народом происходит в селе. Потому что именно в сёлах твёрдо сохранились все обычаи и традиции гагаузского народа, которые кроме него никакая нация эти обряды не соблюдают. Несмотря на современные взгляды на жизнь, Гагаузы не изменяют своим традициям.

Мотив выбора второго направления я могу обосновать тем, что я сама жительница одного из сёл юга Молдовы и мне не безразлично судьба моего народа, в особенности людей, проживающих в сёлах. Потому что, в основном, именно в сёлах мужчинам трдоспособного возраста тяжело найти работу, и из-за этого жёнам приходиться оставлять свои семьи и уезжать на заработки в Турцию, ухаживать за чужими детьми и стариками, чтобы прокормить свою семью. И пользуясь отсуствием хранительницы домашнего очага, благоверные супруги часто забывают о своих родительских обязанностях и начинают злоупотреблять спиртыми, издеваясь над своими родными детьми.

Село утопает в пьянстве.

Говорят, что спиртные напитки приносят государству прибыль. Если это так, то пусть водка реализуется только в государственных магазинах.
Но сегодня почти во всех селах Гагаузии действуют “точки”, где открыто торгуют самогоном или спиртом. Его продают днем и ночью — стаканами, бутылками, банками. Убийства, аварии, кражи, распад семей, детское сиротство — все это происходит из-за водки.
Сколько мужчин в расцвете сил унесли и продолжают уносить из жизни ее мутные волны! Но знают ли наши правители, что в нищих, заброшенных, вымирающих гагузских селах спиваются уже женщины и подростки?!
Крестьяне, имеют полную “свободу” покупать ядовитое зелье в любое время суток, а потом свободно валяться под забором и свободно умирать.
Ужасные социальные условия и духовный вакуум, медленно, но верно загоняют народ в водочную бутылку.
Продавцов спирта и сомогона сегодня проклинают их же земляки, потому что подавляющее большинство сельских бед и трагедий берут начало именно в тех дворах, где чадят “гуральни”.